معرفی اجمالی برخی از کتابهای بنیادین شیعه

 

سلام علیکم

اعتقادات امروز ما، حاصل قرنها تلاش و مجاهدت علما و بزرگانی است که احادیث و نقل قولهای تاریخی تشیع را در قالب کتابهای ارزشمندی جمع اوری کرده و برای آیندگان و ما به یادگار گذارده اند. لذا بر هر مسلمان و شیعه ای لازم است که در حد نیاز (و هرچه بیشتر بهتر) با این کتابها آشنا باشد و خود را از آنها بهره مند سازد و برای نویسندگان آنها دعا و خیرات نماید.

 در اینجا به معرفی کتابهای پایه شیعه پرداخته می شود. این اطلاعات از منبع نرم افزار جامع الاحادیث نور 3.5 استخراج شده است.

 

قابل ذکر است فایل word این متن که در آن تصاویر جلد کتابها نیز گنجانده شده است، در لینک زیر قابل دسترسی است. به این امید که خدمتی در نشر علوم اهلبیت علیهم السلام باشد.

 

https://bayanbox.ir/info/5550830313051935214

 

یک تمثیل وجدانی در تبیین کلام مرحوم آیت الله میرزا مهدی اصفهانی (ره) در بحث توحید

باسمه تعالی

صلی الله علیک یا حجت ا..  المهدی ادرکنا

 

یک تمثیل وجدانی در تبیین کلام مرحوم آیت الله میرزا مهدی اصفهانی (ره) در بحث توحید

(از بیانات استاد ارجمند، حاج سید محسن سبط الشیخ)

 

از آنجا که بر بعضی از بزرگان و فضلا، نکتۀ ظریف کلام میرزا مهدی اصفهانی (ره) در بحث توحید روشن نشده و بعضاً تصور کرده‌اند که کلام ایشان، همان کلام عرفاست، شاید توجه به این مسئلۀ وجدانی، تا حدودی نکته کلام ایشان را در باب «معرفت الله» که برگرفته از آیات مبارکه و روایات نورانی اهل بیت علیهم السلام است روشن سازد.

«رزق» در فرمایشات امام سجاد علیه السلام در صحیفه سجادیه

سلام علیکم

 

موضوع رزق و روزی از مهمترین مطالبی است که هر انسانی در طول مدت زندگی خود به آن می اندیشد و در پی آن است، چون برای ادامه حیاتش به آن نیاز دارد. البته رزق فقط برای پول و خوردنیها و داراییهای مادی نیست بلکه رزقهای معنوی از رزق های مادی مهمترند.

 

شناخت دقیق معنی و مفهوم رزق، رابطه و نقش خدای متعال با بنده اش در دادن رزق و روزی، وظیفه انسانها در مورد جلب روزی و شکرگزاری آن  و .... مطالبی هستند که دانستن آنها بسیار مفید است. و چه بهتر است که از زبان امام معصوم علیه السلام دریافت شود.

 

این موضوعات باعث شد که در صحیفه سجادیه امام زین العابدین علیه السلام، جستجویی در مورد فرمایشات آن امام عزیز در مورد «رزق» انجام شود که خروجی آن در زیر ارائه می شود.

چند و چون «سعید شدن شقی» و «شقی شدن سعید» در دنیا

موضوع بحث : سعید شدن شقی و شقی شدن سعید در دنیا

 

طرح مطلب :

روایاتی داریم مبنی بر آنکه سعادت و شقاوت انسان، نه فقط در این دنیا بلکه قبل از ولادت انسان معلوم است.

اَلشَّقِیُّ شَقِیٌّ فی بَطْنِ اُمِّهِ وَ السَّعیدُ سَعیدٌ فی بَطْنِ اُمِّهِ  (توحید، 356)

 

به دور از دیدگاه‌های جبرگرایانه، این مطلب را می‌توان از دو منظر بیان نمود :

1. انسان در عوالمی قبل از این دنیا بنا بر اختیار خود امتحاناتی را داشته و در آنها شقی یا سعید شده اند.
2. خداوند عالم در علم خود شقی و سعید بودن انسانها را قبل از ولادت و اختیارداری آنها می‌داند (البته علم خدا علت سعید یا شقی شدن انسان نیست).

 

اما روایت دیگری نیز مطرح است که در آن معصوم علیه السلام می‌فرماید : خداوند بنده را از شقاوت به سعادت منتقل می‌کند؛ ولی از سعادت به شقاوت منتقل نمی کند.

إِنَّ اللَّهَ یَنْقُلُ‏ الْعَبْدَ مِنَ الشَّقَاءِ إِلَى السَّعَادَةِ وَ لَا یَنْقُلُهُ مِنَ السَّعَادَةِ إِلَى الشَّقَاَء  (توحید، 358)

 

استاد گرامی با ذکر روایاتی که در آن به امتحانات قبل از این دنیا اشاره شده، می‌فرمایند : «در آن عالم مسلّم شد که سعدا کیستند و اشقیاء کیانند». و می‌فرمایند : «برای سعدا حتم شد که وقتی به دنیا آمدند، سعیدند و شقی نخواهند شد».

 

بحثی که پیش می آید : حال سؤال این است که بر اساس این روایت، آیا آنانکه اهل سعادت شده‌اند، در این دنیا سعادتشان تضمین شده و قطعی است و دیگر واهمه شقی شدن را ندارند؟ یا خیر.

بررسی حدیث حقیقت کمیل

بررسی حدیث حقیقت

مهدی گندم‌کار      بهمن 96

 

بر اساس گفتگویی که در مورد حدیث حضرت علی علیه‌السلام در پاسخ به کمیل در مورد حقیقت، انجام شد، لازم به نظر رسید که بررسی بیشتری بر این موضوع انجام گیرد که در این مقاله به نتایج حاصل از این تحقیق اشاره می‌گردد.

 

معرفی حدیث:

این حدیث به حدیث «حقیقت» معروف است و بنابر نقل کتاب «روضه المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه» اثر مرحوم مجلسی والد به صورت زیر آمده است:

 

«سأله کمیل بن زیاد عن الحقیقة، فقال: ما لک و الحقیقة ؟ فقال: أ و لست صاحب سرک ؟ فقال صلوات الله علیه: بلی و لکن یترشح علیک ما یطفح منی فقال کمیل: أو مثلک یخیب سائلا ؟ فقال علیه‌السلام الحقیقة کشف سبحات الجلال من غیر إشارة فقال: زدنی بیانا فقال علیه‌السلام: محو الموهوم‏ مع صحو المعلوم فقال: زدنی بیانا فقال علیه‌السلام: هتک الستر لغلبة السر فقال زدنی بیانا فقال صلوات الله علیه: جذب الأحدیة بصفة التوحید قال: زدنی بیانا قال علیه‌السلام نور یشرق من صبح الأزل فیلوح علی هیاکل التوحید آثاره قال: زدنی بیانا قال أطفأ السراج فقد طلع الصباح»[1]

 

مرحوم محمدتقی مجلسی (م. 1070ق) رحمه ا... علیه، این روایت را در میانۀ بیان خود و به عنوان قولی مشهور، در باب رعایت ادب در اینکه از چیزی که در دسترس فهم تو نیست سوال مپرس و جستجو مکن، آورده و برای آن سندی ذکر نفرموده است.

 

بررسی سند حدیث: